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苏洵

朝代：宋代

苏洵（1009年－1066年），字明允，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。

名作：《上欧阳内翰第一书》《苏洵二十七始发愤》《六国论》《仲兄字文甫说》《仙都山鹿·客来未到何从见》《孙武》《辨奸论》《心术》《管仲论》《欧阳永叔白兔》

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大事年表

　　父亲苏序，母亲史氏，有两位兄长苏澹、苏涣。苏洵少时不好读，19岁时娶妻程氏，27岁时立下决心发奋读书，经过十多年的苦读，学业大进。

　　仁宗嘉祐元年(1056)，他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。

　　嘉祐二年（1057年），二子同榜应试及第，轰动京师。

　　嘉祐三年（1058年），仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。

　　嘉祐五年（1060年），经韩琦推荐任秘书省校书郎，后为霸州文安县主簿，又授命与陈州项城（今属河南）县令姚辟同修礼书《太常因革礼》一百卷。书成不久，即去世，追赠光禄寺丞。

事佛奉道

　　苏洵生活于佛、道发展兴盛的北宋前期，受时代潮流及出生环境的影响，苏洵也有一些佛、道观念。苏洵信奉佛道，其外在表现是游道观佛寺，交道士僧人，舍心爱之物为死去的亲人祈冥福等；其内在表现则体现了其文学艺术和政治思想之中，苏洵的文学创作过程论受启于《庄子》，他的文学作品涉及到道教的仙话传奇，灵验故事，宫观胜境等，其政治思想从渊源、重要观点到语言文字无不留下道家的痕迹。苏洵的文学作品和政治思想中涉及佛教的比较少见，受道家道教的影响却十分明显。

　　苏轼在《子由生日，以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿》一诗中写道：“君少与我师皇坟，旁资老聘释迦文。”说的是苏轼苏辙兄弟庆历年间在家以父为师时的事情，可见苏洵对道释经籍是有所研读的，不仅如此，还让儿子也一起读。苏轼曾提到双亲笃信佛教：“昔予先君文安主薄赠中大夫讳洵，先夫人武昌太君程氏，皆性仁行廉，崇信三宝。捐馆之日，追述遗意，舍所爱作佛事，虽力有所此，而志则无尽。”至于对道教的信仰，苏洵自己有记载：“洵尝于天圣庚午（即1030年）重九日玉局观无碍子肆中见一画像，笔法清奇。云乃张仙也，有祷必应。因解玉环易之。”苏洵十九岁娶眉山大户程氏之女为妻，到二十三岁（即天圣庚午）还未有子嗣，因此在游成都玉局观见到被称为以祈嗣的张仙画像，就购置回家。祈曰：“某等不德所召，艰于嗣息，堇皈遗教，瞻奉尊彦。夫妇行四拜礼，诣香案上香，献酒。读祝再四拜。”苏洵的佛道信奉主要体现在游览佛道的名胜古迹，接交道士、僧人。

　　苏洵少不喜学，由于父亲健在，没有养家之累，故他在青少年时代有点象李白和杜甫的任侠与壮游，走了不少地方。后来又陪同儿子两次进京，一次经水路，一次经陆路，遍游了沿途的名胜古迹。

　　苏洵游过的道释名胜古迹大致有青城山和峨眉山、成都的玉局观、庐山的东林寺和西林寺、虔州的天竺寺、丰都的仙都观等。

　　苏洵游峨眉山和青城山是在青少年时期，其《忆山送人五言七十八韵》诗中云：“少年喜奇迹，落拓鞍马间。纵目视天下，爱此宇宙宽。岷峨最先见，晴光压西川。”

　　庆历年间，苏洵进京参加制举考试，不中，便南游嵩洛庐山，在庐山他游历了东林寺和西林寺，并同这里的两位高僧讷禅师和景福顺长老交游月余。《忆山送人》诗中详细记载了这次游历的情形：“次入二林寺，遂获高僧言。问以绝胜境，导我同跻攀。逾月不厌倦，岩谷行欲殚。”苏洵在庐山同二僧共游居一个多月，并“获高僧言”这件事，苏轼、苏辙都有记载。苏辙云：“辙幼侍先君，闻尝游庐山过圆通，见讷禅师，留连久之。元丰五年以谴居高安，景福顺公不远百里惠然来访。自言昔从讷于圆通，逮与先君游。岁月迁谢，今三十六年矣。二公皆吾里人，讷之化去已十一年。”从庐山下来，苏洵又南游虔州（今江西赣州），在虔州，苏洵结识了当地隐士钟子翼兄弟，在他们的陪同下游览了马祖岩和天竺寺。大概在皇祐初年，苏洵到岷山白云溪拜访了隐士张俞，苏轼在《张白云诗跋》中说：“张俞，少愚，西蜀隐君子也。与予先君游居岷山下……”张俞的事迹在王称的《东都事略》中有传，“张俞，字少愚，少嗜书，好为诗，……俞为人不妄忧喜，性淳情澹，有超然远俗之志。”朝廷曾六次下诏要其出仕，“卒不起，遂隐居青城山之白云溪。”按青城山白云溪是著名道教学者杜光廷晚年所居之地，文彦博治蜀时安排张俞居住白云溪，显然是张俞对道教有特别兴趣的原因，苏洵与他交游，道家道教大概是其交谈内容之一。嘉祐初，苏洵带二子进京应试，在京期间，认识了保聪禅师，“予在京师，彭州僧保聪来求识予甚勤，及至蜀，闻其自京师归，布衣蔬食以为其徒先，凡若干年，而所居圆觉院大治。”

　　嘉祐四年苏洵带领全家乘船沿岷江而下，东出三峡，走水路进京，在丰都参观了仙都观，传说这是阴长生升仙的地方，写有《题仙都观》诗凭吊这个仙人。

文学成就

苏洵是有政治抱负的人。他说他作文的主要目的是“言当世之要”，是为了“施之于今”。

曾巩说苏洵“颇喜言兵”。苏洵还强调打速决战、突击取胜避实击虚、以强攻弱、善用奇兵和疑兵等战略战术原则。苏洵的抒情散文不多,但也不乏优秀的篇章。在《送石昌言使北引》中，他希望出使契丹的友人石昌言不畏强暴，藐视敌人，写得有气势。

　　苏洵的散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力。欧阳修称赞他“博辩宏伟”，“纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止”（《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》）；曾巩也评论他的文章“指事析理，引物托喻”，“烦能不乱，肆能不流”（《苏明允哀词》），这些说法都是比较中肯的。艺术风格以雄奇为主，而又富于变化。一部分文章又以曲折多变、纡徐宛转见长。苏洵在《上田枢密书》中也自评其文兼得“诗人之优柔，骚人之清深，孟、韩之温淳，迁、固之雄刚，孙、吴之简切”。他的文章语言古朴简劲、凝炼隽永；但有时又能铺陈排比，尤善作形象生动的妙喻，如《仲兄字文甫说》，以风水相激比喻自然成文的一段描写，即是一例。

　　苏洵论文，见解亦精辟。苏洵提倡学习古文，反对浮艳怪涩的时文；主张文章应“有为而作”，“言必中当世之过”；强调文章要“得乎吾心”，写“胸中之言”。他还探讨了不同文体的不同写法和共同要求。他特别善于从作品比较中品评各家散文的风格与艺术特色。

　　苏洵作诗不多，擅写五古，质朴苍劲。宋人叶梦得评其诗“精深有味，语不徒发，正类其文”(《石林诗话》)。其《欧阳永叔白兔》《忆山送人》《颜书》《答二任》《送吴待制中复知潭州二首》等都不失为佳作，但总的成就远逊于散文。

　　在宋代以多种版本流行的苏洵著作，原版本大都散佚，今存的有北宋刊：《类编增广老苏先生大全文集》残卷。通行本有《嘉祐集》《15卷、《四部丛刊》影宋钞本。

谱学贡献

　　苏洵在谱学领域贡献巨大，他创造了现代修谱方法之一的苏氏谱例，影响巨大，时至今日仍然是许多地方和姓氏的修谱范例。其体平列，世序直陈，用表格的形式记述先祖世系。在表中人名下注出其仕宦、行迹、配偶、死葬、享年并依次书写子孙后代，各代标明辈分。其谱例以五世为表，以宗法为则，详近而略远，尊近而贬远，主张睦族、恤族、化俗。其特点是篇幅大，记载内容多。苏氏谱例与欧阳修创立的另一谱例一道，被世人称为“欧苏谱例”。

诗词名句

代表作

  • 古诗《上欧阳内翰第一书》 - - 苏洵 - - 中期 - - 洵布衣穷居，尝窃有叹，以为天下之人，不能皆贤，不能皆不肖，故贤人君子之处于世，合必离，离必合。往者天子方有意于治，而范公在相府，富公为枢密副使，执事与余公、蔡公为谏官，尹公驰骋上下，用力于兵革之地。方是之时，天下之人，毛发丝粟之...
  • 古诗《苏洵二十七始发愤》 - - 苏洵 - - 乐天 - - 眉山苏洵，少不喜学，壮岁犹不知书。年二十七，始发愤读书。举进士，又举茂才，皆不中，曰:“此未足为我学也。”焚其文闭户读书五六年乃大究六经百家之说。嘉佑初，与二子轼、辙至京师。欧阳文忠公献其书于朝，士大夫争持...
  • 古诗《六国论》 - - 苏洵 - - 上林 - - 六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战...
  • 古诗《仲兄字文甫说》 - - 苏洵 - - 霸王 - - 淘读《易》至《涣》之六四曰：“涣其群，元吉。”曰：“嗟夫!群者，圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣，而字公群，则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也，而可乎？”他日以告，兄曰：“子可无为我易之？&rdq...
  • 古诗《仙都山鹿·客来未到何从见》 - - 苏洵 - - - - 客来未到何从见，昨夜数声高出云。 应是仙君老僮仆，当时掌客意犹勤。
  • 古诗《孙武》 - - 苏洵 - - 云烟 - - 天下之士与之言兵，而曰我不能者几人？求之于言而不穷者几人？言不穷矣，求之于用而不穷者几人？呜呼！至于用而不穷者，吾未之见也。《孙武十三篇》，兵家举以为师。然以吾评之，其言兵之雄乎！其书论奇权密机，出入神鬼，自古以兵著书者罕所...
  • 古诗《辨奸论》 - - 苏洵 - - 垂柳 - - 事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也！ 昔者，山巨源见王衍曰：&...
  • 古诗《心术》 - - 苏洵 - - 羽扇 - - 为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。 凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。 凡战之道，未战养其财，将战养其...
  • 古诗《欧阳永叔白兔》 - - 苏洵 - - 山林 - - 飞鹰搏平原，禽兽乱衰草。 苍茫就擒执，颠倒莫能保。 白兔不忍杀，叹息爱其老。 独生遂长拘，野性始惊矫。 贵人识筠笼，驯扰渐可抱。 谁知山林宽，穴处颇自好。 高飚动槁叶，群窜迹如扫。 异质不自藏，照野明暠暠。 猎夫指之笑，自匿苦...
  • 古诗《管仲论》 - - 苏洵 - - 回首 - - 管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲...
  • 古诗《养才》 - - 苏洵 - - 清谈 - - 奇杰之士，常好自负，疏隽傲诞，不事绳检，往往冒法律，触刑禁，叫号欢呼，以发其一时之乐而不顾其祸。嗜利酗酒，使气傲物，志气一发，则倜然远去，不可羁束以礼法。然及其一旦翻然而悟，折节而不为此，以留意于向所谓道与德可勉强者，则何病不去...
  • 古诗《九日和韩魏公》 - - 苏洵 - - 壮心 - - 晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。 不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。 佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。 暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。
  • 古诗《谏论》 - - 苏洵 - - 芝兰 - - 古今论谏，常与讽而少直。其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。吾故曰：顾用之之术何如耳。然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而...
  • 古诗《自尤·五月之旦兹何辰》 - - 苏洵 - - 传言 - - 五月之旦兹何辰，有女强死无由伸。 嗟予为父亦不武，使汝孤冢埋冤魂。 死生寿夭固无定，我岂以此辄怨人。 当时此事最惊众，行道闻者皆醉辛。 余家世世本好学，生女不独治组{左纟右川}。 读书未省事华饰，下笔亹亹能属文， 家贫不敢...
  • 古诗《游嘉州龙岩·系舟长堤下》 - - 苏洵 - - 佳境 - - 系舟长堤下，日夕事南征。 往意纷何速，空严幽自明。 使君怜远客，高会有馀情。 酌酒何能饮，去乡怀独惊。 山川随望阔，气候带霜清。 佳境日已去，何时休远行。...
  • 古诗《张益州画像记》 - - 苏洵 - - 游子 - - 至和元年秋，蜀人传言有寇至，边军夜呼，野无居人，谣言流闻，京师震惊。方命择帅，天子曰：“毋养乱，毋助变。众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起，不可以文令，又不可以武竞，惟朕一二大吏。孰为能处兹文武之间，其命往抚朕师？”...
  • 古诗《送石昌言使北引》 - - 苏洵 - - 翠微 - - 昌言举进士时，吾始数岁，未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我；家居相近，又以亲戚故，甚狎。昌言举进士，日有名。吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废。昌言闻吾废学，虽不言，察其意，甚恨。后十余年，昌言及第第...
  • 古诗《题三游洞石壁》 - - 苏洵 - - - - 洞门苍石流成乳，山下长溪冷欲冰。 天寒二子苦求去，我欲居之尔不能。
  • 古诗《送石昌言为北使引》 - - 苏洵 - - 天地 - - 昌言举进士时，吾始数岁。未学也。忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我；家居相近，又以亲戚故，甚狎。昌言举进士，日有名。吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废。昌言闻吾废学，虽不言，察其意甚恨。后十余年，昌言及第...
  • 古诗《过木枥观》 - - 苏洵 - - - - 闻道精阳令，当时此学仙。 练形初似鹤，蜕质竟如蝉。 藓上搘棺石，云生画影莚。 舟中望山上，唯见柏森然。
  • 古诗《送蜀僧去尘·十年读易费膏火》 - - 苏洵 - - 知音 - - 十年读易费膏火，尽日吟诗愁肺肝。 不解丹青追世好，欲将芹芷荐君盘。 谁为善相应嫌瘦，后有知音可废弹。 拄杖挂经须倍道，故山春蕨已阑干。
  • 古诗《颜书·任君北方来》 - - 苏洵 - - 平生 - - 任君北方来，手出邠州碑。 为是鲁公写，遗我我不辞。 鲁公实豪傑，慷慨忠义姿。 忆在天宝末，变起渔阳师。 猛士不敢当，儒生横义旗。 感激数十郡，连衡斗羗夷。 新造势尚弱，胡为力未衰。 用兵竟不胜，叹息真数奇。 杲兄死常山，烈士泪...
  • 古诗《万山·万山临汉江》 - - 苏洵 - - 山水 - - 万山临汉江，杰立与岘偶。 杜公破三吴，磊落叔子后。 当年爱山意，无乃求自附， 自比诚不慙，山水亦奇秀。 羊公苟有知，当为颔其首。
  • 古诗《题白帝庙·谁开三峡才容練》 - - 苏洵 - - 劳神 - - 谁开三峡才容練，长使群雄苦力争， 熊氏凋零馀旧族，成家寂寞闭空城。 永安就死悲玄德，八阵劳神叹孔明。 白帝有灵应自笑，诸公皆败岂由兵。
  • 古诗《次韵和缙叔游仲容西园》 - - 苏洵 - - 肌肤 - - 栽松成径百余尺，隔径开堂似两家。 厌事共邀终日饮，渴春先赏未开花。 客来庭树鸣寒鹊，酒入肌肤忆冷蛇。 衰病不胜杯酒困，醉归倾倒欲乘车 ...
  • 古诗《忆山送人·少年喜奇迹》 - - 苏洵 - - 尘土 - - 少年喜奇迹，落拓鞍马间。 纵目视天下，爱此宇宙宽。 山川看不厌，浩然遂忘还。 岷峨最先见，晴光厌西川。 远望未及上，但爱青若鬟。 大雪冬没胫，夏秋多虵蚖。 乘春乃敢去，匍匐攀孱颜。 有路不客足，左右号鹿猿。 阴崖雪如石，迫暖成...
  • 古诗《初发嘉州·家托舟航千里速》 - - 苏洵 - - 枕席 - - 家托舟航千里速，心期京国十年还。 乌牛山下水如箭。忽失峨眉枕席间。
  • 古诗《答二任五言二十韵》 - - 苏洵 - - 苦竹 - - 鲁人贱夫子，呼丘指东家。 当时虽未遇，弟子已如麻。 奈何乡闾人，曾不为叹嗟。 区区吴越间，问骨不惮遐。 习见反不怪，海人等龙虾。 嗟我何足道，穷居出无车。 昨者入京洛，文章被人夸。 故旧未肯信，闻之笑呀呀。 独有两任子，知我有...
  • 古诗《荆门惠泉·古郡带荒山》 - - 苏洵 - - 依旧 - - 古郡带荒山，寒泉出西郭。 嘈嘈幽响远，衮衮清光活。 当年我少年，系马弄潺湲。 爱此泉旁鹭，高姿不可攀。 今逾二十载，我老泉依旧。 临流照衰颜，始觉老且瘦。 当时同游子，半作泉下尘。 流水去不返，游人岁岁新。...
  • 古诗《涵虚阁·幽居少尘事》 - - 苏洵 - - 传家 - - 幽居少尘事，潇洒似江村。 苔藓深三径，衣冠盛一门。 岭云时聚散，湖水自清浑。 世德书芳史，传家有令孙。
  • 古诗《题阎立本画水官》 - - 苏洵 - - 雷霆 - - 水官骑苍龙，龙行欲上天。 手攀时且住，浩若乘风船。 不知几何长，足尾犹在渊。 下有二从臣，左右乘鱼鼋。 矍铄相顾视，风举衣袂翻。 女子侍君侧，白颊垂双鬟。 手执雉尾扇，容如未开莲。 从者八九人，非鬼非戎蛮。 出水未成列，先登扬...
  • 古诗《菊花·骚人足奇思》 - - 苏洵 - - 加料 - - 骚人足奇思，香草比君子。 况此霜下杰，清芬绝兰茞。 气稟金行秀，德备黄中美。 古来鹤发翁，餐英饮其水。 但恐蓬藋伤，课仆加料理。
  • 古诗《送王吏部知徐州》 - - 苏洵 - - 太守 - - 东徐三齐之南邻，夫子岂是三齐人。 辞嚣乞静得此守，走兔入薮鱼投津。 徐州胜绝不须问，请问项籍何去秦？ 江山雄豪不相下，衣锦游戏欲及晨。 霸王事业今已矣，但有太守朱两轮。 还乡据势与古并，岂有汉戟窥城闉。 论安较利乃公胜，行...
  • 古诗《游陵云寺·长江触山山欲摧》 - - 苏洵 - - 变化 - - 长江触山山欲摧，古佛咒水山之隈， 千航万舸膝前过，仰视绝顶皆徘徊。 足踏重涛怒汹涌，背负乔岳高崔嵬。 予昔过此下荆渚，班班满面生苍苔。 今来重到非旧观，金翠晃荡祥光开。 萦回一径上险绝，却立下视惊心骸。 蜀江迤逦渐不见，沫...
  • 古诗《送任师中任清江》 - - 苏洵 - - 烽火 - - 吾喜送任师，羡君方少年。 有如伏枥马，看彼始及鞍。 奔腾过吾目，萧条正思边。 谁知脱吾羁，傲睨登太山。 君今始得县，翱翔大江干。 大江多风波，渺然势欲翻。 浩荡吞九野，开阖壮士肝。 人生患不出，局束守一廛。 未常见大物，不识天...
  • 古诗《和杨节推见赠》 - - 苏洵 - - 苦寒 - - 与君多乖睽，邂逅同泛峡。 宋子虽世旧，谈笑顷不接。 二君皆宦游，畴昔共科甲。 唯我老且闲，独得离圈柙。 少年实强锐，议论今我怯。 有如乘风箭，勇发岂顾帖。 置酒来相邀，殷勤为留楫。 杨君旧痛饮，浅水安足涉。 嗟我素不任，一酌已...
  • 古诗《香·捣麝筛檀入范模》 - - 苏洵 - - 工夫 - - 捣麝筛檀入范模，润分薇露合鸡苏。 一丝吐出青烟细，半炷烧成玉筋粗。 道士每占经次第，佳人惟验绣工夫。 轩窗几席随宜用，不待高擎鹊尾炉。
  • 古诗《朝日载升》 - - 苏洵 - - 踽踽 - - 朝日载升，薨薨伊氓。 于室有绩，于野有耕。 于途有商，于边有征。 天生斯民，相养以宁。 嗟我何为？踽踽无营。 初孰与我，今孰主我？ 我将往问，安所处我？ ...
  • 古诗《上田待制》 - - 苏洵 - - 负重 - - 日落长安道，大野渺荒荒。 吁嗟秦皇帝，安得不富强。 山大地脉厚，小民十尺长。 耕田破万顷，一稔粟柱梁。 少年事游侠，皆可荷弩枪。 勇力不自骄，颇能啖干粮。 天意此有谓，故使连西羌。 古人遭边患，累累斗两刚。 方今正似此，猛士强...
  • 古诗《游嘉州龙严》 - - 苏洵 - - 佳境 - - 系舟长堤下，日夕事南征。 往意纷何速，空严幽自明。 使君怜远客，高会有馀情。 酌酒何能饮，去乡怀独惊。 山川随望阔，气候带霜清。 佳境日已去，何时休远行。...
  • 古诗《九日和魏公》 - - 苏洵 - - 壮心 - - 晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。 不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。 佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。 暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。
  • 古诗《题仙都观·飘萧古仙子》 - - 苏洵 - - 心肝 - - 飘萧古仙子，寂寞苍山上。 观世眇无言，无人独惆怅。 深岩耸乔木，古观霭遗像。 超超不可揖，真意谁复亮。 蜿蜒乘长龙，倏忽变万状， 朝食白云英，暮饮石髄鬯。 心肝化琼玉，千岁已无恙。 世人安能知，服药本虚妄。 嗟哉世无人，江水空荡...
  • 古诗《答二任·鲁人贱夫子》 - - 苏洵 - - 闲居 - - 鲁人贱夫子，鸣丘指东家。 当时虽未遇，弟子已如麻。 奈何乡闾人，曾不为叹嗟。 区区吴越间，间骨不惮遐。 羽见反不怪，海人等龙蝦。 嗟我何足道，穷居出无车。 昨者入京洛，文章彼人夸。 故旧未肯信，闻之笑呀呀。 独有两任子，知我有...
  • 古诗《答陈公美·少壮事已远》 - - 苏洵 - - 悲哀 - - 少壮事已远，旧交良可怀。 百年能几何，十载不得偕。 念昔居乡里，游处了无猜。 饮食不相舍，谈笑久所陪。 拜君以为兄，分蜜谁能开。 齿发俱未老，未至衰与颓。 我子在襁褓。君犹无婴孩， 君后独舍去，为吏天一涯。 我又厌奔走，远引不...
  • 古诗《藤樽·枯藤生幽谷》 - - 苏洵 - - 君子 - - 枯藤生幽谷，蹙缩似无材。 不意犹为累，刳中作酒杯。 君知我好异，赠我酌村醅。 衰意方多感，为君当数开。 藤樽结如螺，村酒绿如水。 开樽自献酬，竟日成野醉。 青莎可为席，白石可为几。 何当酌清泉，永以思君子 ...
  • 古诗《送陆权叔提举茶税》 - - 苏洵 - - 日夜 - - 君家本江湖，南行即邻里。 税茶虽冗繁，渐喜官资美。 嗟君本笃学，寤寐好文字。 往年在巴蜀，忆见《春秋》始。 名家乱如发，棼错费寻理。 今来未五岁，新《传》动盈几。 又言欲治《易》，杂说书万纸。 君心不可测，日夜涌如水。 何年...
  • 古诗《忆山送人五言七十八韵》 - - 苏洵 - - 尘土 - - 少年喜奇迹，落拓鞍马间。 纵目视天下，爱此宇宙宽。 山川看不厌，浩然遂忘还。 岷峨最先见，睛光厌西川。 远望未及上，但爱青若鬟。 大雪冬没胫，夏秋多蛇蚖。 乘春乃敢去，葡匐攀孱颜。 有路不容足，左右号鹿猿。 阴崖雪如石，迫暖成...
  • 古诗《寄杨纬·家居对山木》 - - 苏洵 - - 飘忽 - - 家居对山木，谓是忘言伴。 去乡不能致，回顾颇自短。 谁知有杨子，磊落收百段。 拣赠最奇峰，慰我苦长叹。 连城尽如削，邃洞幽可款。 回合抱空虚，天地耸其半。 舟行因乐载，陆挈敢辞懒。 飘飘忽千里，有客来就看。 自言此地无，爱惜苦...
  • 古诗《昆阳城·昆阳城外土非土》 - - 苏洵 - - 无补 - - 昆阳城外土非土，战骨多年化墙堵。 当时寻邑驱市人，未必三军皆反虏。 江河填满道流血，始信武成真不误。 杀入应更多长平，薄赋宽征已无补。 英雄争斗岂得已，盗贼纵横亦何数。 御之失道谁使然，长使哀魂啼夜雨。 ...
  • 古诗《答张子立见寄》 - - 苏洵 - - 通衢 - - 舟行道里日夜殊，佳士恨不久与俱。 峡山行尽见平楚，舍舡登岸身无虞。 念君治所自有处，不复放纵如吾徒。 忆昨相见巴子国，谒我江上颜何娱。 求文得卷读不已，有似骏马行且且。 自言好学老未厌，方册几许鲁作鱼。 古书今文遍天下...