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梁启超

朝代:清代

梁启超(1873年~1929年),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人,汉族,广东新会人,清光绪举人,和其师康有为一起,倡导变法维新,并称“康梁”。是戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派代表人物,曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。

名作:《少年中国说》《读陆放翁集·辜负胸中十万兵》《自励·平生最恶牢骚语》《论毅力》《去国行》《读陆放翁集·叹老嗟卑却未曾》《太平洋遇雨》《金缕曲·瀚海飘流燕》《读陆放翁集·朝朝起作桐江钓》《留别梁任南汉挪路卢》

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1873年出生于广东江门新会区。

1889年广东乡试中举人。

1890年始受学于康有为。

1891年随康有为就读于万木草堂,接受康有为的思想学说并由此走上改革维新的道路,世人合称“康梁”。同年与其妻李蕙仙结婚。

1895年春再次赴京会试,协助康有为,发动在京应试举人联名请愿的“公车上书”。维新运动期间,梁启超表现活跃,曾主北京《万国公报》(后改名《中外纪闻》)和上海《时务报》笔政,又赴澳门筹办《知新报》。他的许多政论在社会上有很大影响。

1897年,任长沙时务学堂总教习,在湖南宣传变法思想。

1898年,回京参加“百日维新”。7月,受光绪帝召见,奉命进呈所著《变法通议》,赏六品衔,负责办理京师大学堂译书局事务。

同年9月,政变发生,梁启超逃亡日本,一度与孙中山为首的革命派有过接触。在日期间,先后创办《清议报》和《新民丛报》,鼓吹改良,反对革命。同时也大量介绍西方社会政治学说,在当时的知识分子中影响很大。

武昌起义爆发后,他企图使革命派与清政府妥协。民国初年支持袁世凯,并承袁意,将民主党与共和党、统一党合并,改建进步党,与孙中山领导的国民党争夺政治权力。

1902年11月《新小说》创刊。

1913年,进步党“第一流人才内阁”成立,梁启超出任司法总长。

1915年底,袁世凯称帝之心日益暴露,梁启超反对袁氏称帝,与蔡锷策划武力反袁。护国战争在云南爆发。

1916年,梁启超赴两广地区参加反袁斗争。袁世凯死后,梁启超出任段祺瑞北洋政府财政总长兼盐务总署督办。

1917年9月,孙中山发动护法运动。11月,段内阁被迫下台,梁启超也随之辞职,从此退出政坛。

1918年底,梁启超赴欧,了解到西方社会的许多问题和弊端。回国之后即宣扬西方文明已经破产,主张光大传统文化,用东方的“固有文明”来“拯救世界”。

1927年,离开清华研究院。

1923年春由于妻子癌症复发病逝,梁极为伤悼,此后尿中开始带血。因不愿增家人之累,秘不告人。到1926年1月,怀疑自己得的是癌症,才同意到德国医院检查。经名医克礼诊察后,发现是尿血症,但始终找不出病原所在。此时的梁启超还未意识到病情的严重,对病情还比较乐观。他在2月9日给长女令娴的信中说:“其实我这病一点苦痛也没有,精神气体一切如常,只要小便时闭着眼睛不看,便什么事都没有,我觉得殊无理会之必要。”

1926年初他发现尿中有血,到北京协和医院检查,诊断出一个肾病变.协和医院的大夫检查了好几天,最后判定是右肾生瘤,于是在3月16日动手术将右肾全部割去。但割去右肾后,尿血仍未能完全停止,协和医生只能做消极性防治,不能做积极治疗。后发现由于实习医生之误,为误将健康右肾切除。经名中医唐天如医治,渐康复。

1928年由于恩师康有为去世,爱徒范静生去世,王国维投湖等大悲之事,梁启超遭受严重打击,11月12日他已不能伏案工作了。由于他知名度高,当时主要报纸《申报》对他的病情给予了高度关注。1929.01.18《申报》快讯《北平》第7版云:梁启超今日病状弥笃,医生诊断为莫奈里菌繁殖所致,殆无生望云,(十七日)梁启超病势埀危。

1929年1月19日,梁启超病逝于北京协和医院,第二日《申报》第4版刊载《梁启超昨在平病故》一文:北平梁启超今午后二时病故于协和医院,年五十六,遗骸运广惠寺。梁启超病逝后,京沪之间悼念他的人很多。

基本概述

梁启超被公认为是清朝最优秀的学者,中国历史上一位百科全书式人物,而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。辛亥革命前,他在与革命派论战中发明了一种新文体,介乎于古文与白话文之间,使得士子们和普通百姓都乐意接受。同时,梁启超还是中国第一个在文章中使用“中华民族”一词的人,他还从日文汉字中吸收了非常多的新词,经济,组织,干部”等,皆始于梁启超先生。

  梁启超于学术研究涉猎广泛,在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域,均有建树,以史学研究成绩最显著。

  梁启超一生勤奋,著述宏富,在将近36年而政治活动又占去大量时间的情况下,每年平均写作达39万字之多,各种著述达1400多万字。

  他有多种作品集行世,以1936年9月11日出版的《饮冰室合集》较完备。《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。

  1901至1902年,先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》,批判封建史学,发动“史学革命”。

  欧游归来之后,以主要精力从事文化教育和学术研究活动,研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。指导范围为“诸子”、“中国佛学史”、“宋元明学术史”、“清代学术史”、“中国文学”、“中国哲学史”、“中国史”、“史学研究法”、“儒家哲学”、“东西交流史”等。这期间著有《清代学术概论》《墨子学案》《中国历史研究法》《中国近三百年学术史》《情圣杜甫》《屈原研究》《先秦政治思想史》《中国文化史》《变法通议》等。

  梁启超在文学理论上引进了西方文化及文学新观念,首倡近代各种文体的革新。文学创作上亦有多方面成就:散文、诗歌、小说、戏曲及翻译文学方面均有作品行世,尤以散文影响最大。

  梁启超的文章风格,世称“新文体”。这种带有“策士文学”风格的“新文体”,成为五四以前最受欢迎、模仿者最多的文体,而且至今仍然值得学习和研究。梁启超写于1905年的《俄罗斯革命之影响》,文章以简短急促的文字开篇,如山石崩裂,似岩浆喷涌:“电灯灭,瓦斯竭,船坞停,铁矿彻,电线斫,铁道掘,军厂焚,报馆歇,匕首现,炸弹裂,君后逃,辇毂塞,警察骚,兵士集,日无光,野盈血,飞电刿目,全球挢舌,于戏,俄罗斯革命!于戏,全地球唯一之专制国遂不免于大革命!”然后,以“革命之原因”、“革命之动机及其方针”、“革命之前途”、“革命之影响”为题分而析之,丝丝入扣。难怪胡适说:“梁先生的文章……使读者不能不跟着他走,不能不跟着他想!”

  在书法艺术方面,梁启超早年研习欧阳询,后从学于康有为,宗汉魏六朝碑刻。

赋税思想

  梁启超是戊戌变法领导人之一,我国19、20世纪之交资产阶级维新派的著名宣传鼓动家。他主张赋税的征收必须以便民为原则,实行轻税、平税政策,而反对与民争利的“固民所急而税”的传统观点。指出“西人于民生日用必要之物,必豁免其税以便民。中国则乘民之急而重征之,如盐政之类是也。亦有西人良法美意,为便民而起,而中国视为助帑之计,行之而骚扰滋甚者,如今之邮政之类是也。”他提出应仿效英国实行平税政策,便民利民而后求富强。这是一种把经济发展放在首位,财政税收放在其基础之上的观点,对当时中国资本主义工商业的发展具有积极意义。

  梁启超认为公债也是一种赋税,所不同的是“租税直接以赋之于现在,而公债则间接及赋之于将来”,“不过将吾辈今日应负之义务,而析一部分以遗诸子孙云尔”。但他承认公债对经济建设具有积极意义,“租税尽其力于一时,公债将纤其力于多次”,因此他认为公债虽然增加了后代的负担,但也有利于后代。

目录学贡献

  1918年与张君劢至欧洲游历,各处讲学。一生于目录学贡献卓越,代表著作有《西学书目表》在分类、著录上有创新,类分学、政、教,实有“西学”、“政学”两类,这个分类体系,突破了被订为“永制”的四部分类体系,为近代西方图书分类法的输入和我国新分类法的产生开辟了道路。该目著录西学书籍400种,西政书籍168种,1896年成书。其他目录学著作有《西书提要》、《东籍月旦》、《国学入门书要目及其读法》、《读书分月课程》、《东原著书纂校书目考》、《要籍解题及其读法》、《佛经目录在中国目录学之位置》、《汉书艺文志渚子略考释》等10余种。为学无所不窥,对图书馆学有独到见识。他认为应建设“中国的图书馆学”,以现代西方的图书馆学理论施之于中国传统目录学的改造,即是目录学的科学化。积极倡导图书馆事业,1922年,发起建立“松坡图书馆”,出任馆长。1925年中华图书馆协会成立,任董事部部长,并发表《中华图书馆协会成立会演说辞》,提出了他对中国图书馆事业发展方向的见解。后任京师图书馆馆长、北京图书馆馆长。欲编纂《中国图书大辞典》,相当于中国图书古今总志,“作古今典册总汇之簿录”,惜未完成而逝。其藏书颇丰,“海棠书屋”、“饮冰室”有书44470余册,2830余种,还有未刊稿本、私人信札、笔记等。梁廷灿等人编有《饮冰室藏书目初编》,著录古籍13000余种。1929年全部移交给北京图书馆。北京图书馆特辟“梁启超纪念室”以志纪念。

诗词名句

代表作

  • 古诗《少年中国说》 - - 梁启超 - - 火井 - - 故今日之责任,不在他人,而全在少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋...
  • 古诗《读陆放翁集·辜负胸中十万兵》 - - 梁启超 - - 无聊赖 - - 辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣。 谁怜爱国千行泪,说到胡尘意不平。
  • 古诗《自励·平生最恶牢骚语》 - - 梁启超 - - 报国 - - 平生最恶牢骚语,作态呻吟苦恨谁。 万事祸为福所倚,百年力与命相持。 立身岂患无余地,报国惟忧或后时。 未学英雄先学道,肯将荣瘁校群儿。
  • 古诗《论毅力》 - - 梁启超 - - 丹墀 - - 天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?曰:有毅力者成,反是者败。盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必...
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  • 古诗《太平洋遇雨》 - - 梁启超 - - 风雷 - - 一雨纵横亘二洲,浪淘天地入东流。 劫余人物淘难尽,又挟风雷作远游。
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  • 古诗《水调歌头·拍碎双玉斗》 - - 梁启超 - - 滂沱 - - 拍碎双玉斗,慷慨一何多。 满腔都是血泪,无处着悲歌。 三百年来王气,满目山河依旧,人事竟如何?百户尚牛酒,四塞已干戈。 千金剑,万言策,两蹉跎。 醉中呵壁自语,醒后一滂沱。 不恨年华去也,只恐少年心事,强半为销磨。 愿替众生病,稽...
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  • 古诗《二十世纪太平洋歌》 - - 梁启超 - - 世界 - - 亚洲大陆有一士,自名任公其姓梁。 尽瘁国事不得志,断发胡服走扶桑。 扶桑之居读书尚友既一载,耳目神气颇发皇。 少年悬弧四方志,未敢久恋蓬莱乡。 誓将适彼世界共和政体之祖国,问政求学观其光。乃于西历一千八百九十九年腊...
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  • 古诗《赠别郑秋蕃兼谢惠画》 - - 梁启超 - - 血泪 - - 鲁孱漆室泣,周蠢嫠纬悲,谋国自有肉食辈,干卿甚事,胡乃长叹而累欷?覆巢之下无完卵,智者怵惕愚者嬉,天下兴亡各有责,今我不任谁贷之。 吾友荥阳郑秋子,志节卓荦神嵚崎,热心直欲炉天地,视溺己溺饥己饥。 少年学书更学剑,顾盼中原生雄...
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  • 古诗《纪事·后顾茫茫虎穴身》 - - 梁启超 - - 虎穴 - - 后顾茫茫虎穴身,忍将多难累红裙。 君看十万头颅价,遍地鉏麑欲噬人。  
  • 古诗《纪事·一夫一妻世界会》 - - 梁启超 - - 尊重 - - 一夫一妻世界会,我与浏阳实创之。 尊重公权割私爱,须将身作后人师。  
  • 古诗《纪事·怜余结习销难尽》 - - 梁启超 - - 自由 - - 怜余结习销难尽,絮影禅心不自由。 昨夜梦中礼天女,散花来去著心头。  
  • 古诗《纪事·曩译佳人奇遇成》 - - 梁启超 - - 东海 - - 曩译佳人奇遇成,每生游想涉空冥。 从今不羡柴东海,枉被多情惹薄情。  
  • 古诗《壮别·狂简今犹昔》 - - 梁启超 - - 网罗 - - 狂简今犹昔,裁成意苦何? 辙环人事瘁,棒喝佛恩多。 翼翼酬衣带,冥冥慎网罗。 图南近消息,为我托微波。
  • 古诗《壮别·第一快心事》 - - 梁启超 - - 东风 - - 第一快心事,东来识此雄。 学空秦火后,功就楚歌中。 大陆成争鹿,沧瀛蛰老龙。 牛刀勿小试,留我借东风。
  • 古诗《台湾竹枝词·手握柴刀入柴山》 - - 梁启超 - - 薄情 - - 手握柴刀入柴山,柴心未断做柴攀。 郎自薄情出手易,柴枝离树何时还。
  • 古诗《台湾竹枝词·绿阴阴处打槟榔》 - - 梁启超 - - 甘苦 - - 绿阴阴处打槟榔,蘸得蒟酱待劝郎。 愿郎到口莫嫌涩,个中甘苦郎细尝。
  • 古诗《赋示校员及诸生》 - - 梁启超 - - 苦心 - - 在昔吾居夷,希与尘客接,箱根山一月,归装稿盈箧。 虽匪周世用,乃实与心惬,如何归乎来?两载投牢筴。 愧傣每颡泚,畏讥每慑魄,冗材惮享牺,遐想醒梦蝶。 推理悟今吾,乘愿理夙业。 郊园美风物,昔游记攸玾,愿言赁一庑,庶以客孤笈。 其时...
  • 古诗《纪事·人天去住两无期》 - - 梁启超 - - 少壮 - - 人天去住两无期,啼鴃年芳每自疑。 多少壮怀偿未了,又添遗憾到蛾眉。  
  • 古诗《纪事·青衫红粉讲筵新》 - - 梁启超 - - 说法 - - 青衫红粉讲筵新,言语科中第一人。 座绕万花听说法,胡儿错认是乡亲。  
  • 古诗《纪事·眼中直欲无男子》 - - 梁启超 - - 丈夫 - - 眼中直欲无男子,意气居然我丈夫。 二万万人齐下拜,女权先到火奴奴。  
  • 古诗《纪事·华服盈盈拜阿兄》 - - 梁启超 - - 风云 - - 华服盈盈拜阿兄,相从谭道复谈兵。 尊前恐累风云气,更谱军歌作尾声。