《小窗幽记》 · 《小窗幽记 卷四 灵》

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小窗幽记 卷四 灵

【原文】
言不可尽信，必揆①诸理；事未可遽②行，必问诸心③。

【注释】
①揆：衡量，判断。
②遽：立刻，马上。
③诸心：自己的心。

【译文】
言语不可以完全相信，一定要在理性上加以判断、衡量，看看有没有不实之处。遇事不要急着去做，一定要先问过自己的良心，看看有没有违背之处。

【原文】
东坡①《志林》有云：“人生耐贫贱易，耐富贵难；安勤苦易，安闲散难；忍疼易，忍痒难。能耐富贵，安闲散，忍痒者，必有道之士也。”余谓如此精爽②之论，足以发人深省，正可于朋友聚会时，述之以助清谈。

【注释】
①东坡：即苏轼，号东坡居士，故又称苏东坡。
②精爽：精妙。

【译文】
苏东坡在《志林》一书中说：“人生要耐得住贫贱是容易的事，然而要耐得住富贵却不容易；在勤苦中生活容易，在闲散里度日却难；要忍住疼痛容易，要忍住发痒却难。假如能把这些难耐难安难忍的富贵、闲散、发痒，都耐得、安得、忍得，这个人必是个已有相当修养的人。”我认为像这么精要爽直的言论，足以让我们深深去体会，正适合在朋友相聚时提出来讨论，增加谈话的内容。

【原文】
余最爱《草庐日录》有句云：“澹如秋水贫中味，和若春风静后功。”读之觉矜平躁释①，意味深长。

【注释】
①矜：自夸，矜傲。躁：烦躁。

【译文】
我最喜爱《草庐日录》中的一句话：“贫穷的滋味就像秋天的流水一般澹泊，静下来的心情如同春风一样平和。”读后觉得心平气和，句中的话真是含意深远而耐人咀嚼。

【原文】
程子①教人以静，朱子②教人以敬，静者心不妄动之谓也，敬者心常惺惺之谓也。又况静能延寿，敬则日强，为学之功在是，养生之道亦在是，静敬之益人大矣哉!学者可不务乎?

【注释】
①程子：程颢、程颐兄弟二人，世称“二程”，北宋洛阳人，宋代儒学的代表人物，主张教育以德育为重，强调自我修养。
②朱子：即朱熹，师承程颐的三传弟子李侗。

【译文】
程子教人“主静”，朱子教人“持敬”，“静”是心不起妄念妄动，而敬则是常保醒觉状态。由于不妄动，所以能延长寿命，又由于常保醒觉，所以能日有增长，求学问的工夫在此，养生的道理亦在此，“静”和“敬”两者对人的益处实在太大了!学子能不在这两点上下工夫吗?

【原文】
卜筮以龟筮为重①，故必龟从筮从乃可言吉。若二者有一不从，或二者俱不从，则宜其有凶无吉矣。乃《洪范》②稽疑之篇，则于龟从筮逆③者，仍曰作内吉。从龟筮共达于人者，仍曰用静吉。是知吉凶在人，圣人之垂戒深矣。人诚能作内而不作外，用静而不用作，循分守常，斯④亦安往而不吉哉!

【注释】
①龟筮：龟甲和蓍草。重：主要的工具。
②《洪范》：《尚书》中的一篇。
③龟从筮逆：赞同龟卜，否认蓍占。
④斯：这。

【译文】
在古代占卜，是以龟甲和蓍草为主要的工具，因此一定要龟卜及蓍占皆赞同，一件事才可称得上吉。如果龟和蓍中有一个不赞同，或是两者都不赞同，那么事情便是凶险而无吉兆了。但是《尚书·洪范篇》中用卜筮决断疑事，则对于龟卜赞同，蓍占不赞同的情形，视为做祭祀冠婚之事吉祥。即使龟甲和蓍草占卜的结果都与人的意愿相违，仍然要说无所为则有利。由此可知，吉凶往往取决于自己，圣人已经教诲得十分明白了。人只要能对内吉外凶的事情在内行之而不在外行之，对于完全与人相违的事守静而不做，安分守己，遵循常道，那么岂不是无往而不利吗?