《小窗幽记》 · 《小窗幽记 卷三 峭》

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小窗幽记 卷三 峭

【原文】
觑破①兴衰究竟，人我得失冰消②；阅尽寂寞繁华，豪杰心肠灰冷。

【注释】
①觑破：看破、识破。
②冰消：像冰一样消融。

【译文】
看破了人世间兴盛衰败的真相，那么对人对我的得失之心就像冰决一样消融；看尽了冷清寂寞和奢侈繁华，使要做天下英雄豪杰的心肠如死灰般冷却。

【原文】
名衲①谈禅，必执经②升座，便减三分禅理③。

【注释】
①衲：僧人。
②执经：手拿经书。
③便减三分禅理：禅理讲究自己参悟，真正高深的禅理是不能靠他人言说的。

【译文】
有名的僧人谈禅，必定会手持经书升座讲堂，这样就会减少三分禅理。

【原文】
穷通之境未遭，主持之局已定；老病之势未催①，生死之关先破②。求之今世，谁堪语此?

【注释】
①催：遭受。
②破：看破。

【译文】
在还未遭受贫穷或显达的境遇时，自我生命的方向已经确定；在还未受到年老和疾病的折磨时，对生与死的认识预先看破。面对今天社会上的芸芸众生，可以和谁谈论这些问题呢？

【原文】
一纸八行①，不遇寒温之句；鱼腹雁足②，空有往来之烦。是以嵇康不作③，严光口传④，豫章掷之水中⑤，陈泰挂之壁上⑥。

【注释】
①一纸八行：古时候的纸张多是一页写八行。
②鱼腹雁足：指书信，古人有借鱼腹、雁足来传书之说。汉代蔡邕《饮马长城窟行》云：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”鸿雁传书更为常见，苏武被困于匈奴，最终就是通过鸿雁传书，汉朝才得知苏武被拘禁于匈奴之地，后派遣使者索要，终于得以回归汉土。
③嵇康不作：嵇康，魏晋时期“竹林七贤”之一，曾作《与山巨源绝交书》，声言自己不愿放弃自己的气节侍奉他人，其中有云：“素不便书，又不喜作书，而人间多事。堆案盈几，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久。”
④严光口传：据《后汉书·严光传》记载，严光曾经与光武帝刘秀一起游学，光武帝很欣赏他的才能，即位之后就派使者带上书信请严光辅佐自己。严光没有回写书信，而是派人带去口信：“君房足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。”
⑤豫章掷之水中：据《世说新语·任诞》记载，殷洪乔将要成为豫章郡守，临走之时，很多人都送来了书函，有百许之多。后来殷洪乔把这些书信都掷于水中，因祝曰“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书郎。”
⑥陈泰挂之壁上：三国时期魏臣陈泰为并州刺史，京邑许多达官贵人都给他送去珍宝，“因泰市奴婢，泰皆挂之于壁，不发其封，及征为尚书，悉以还之。”

【译文】
一张纸八行的书信，不过都是嘘寒问暖的话而已；藏于鱼腹、雁足中的书信，白白地带来往来的烦恼。因此嵇康不作书信，严光不写书信而只是使人口耳相传，豫章郡守殷洪乔把百封书信都掷于水中，陈泰没有打开书信就把它们都挂在了墙壁上。

【原文】
枝头秋叶，将落犹然①恋树；檐前野鸟，除死方得②离笼。人之处世，可怜如此。

【注释】
①犹然：仍然、依旧。
②方得：才能得以。

【译文】
树枝上的黄叶，在秋天将要落下时还依恋枝头不忍离去；屋檐下的野鸟，直到死去，才能脱离关锁它的牢笼。人活在世上，也像这秋叶与野鸟般可怜。